一段時期以來，老板們對外界對于紅木業(yè)“沒文化”“不懂審美”的評價特別介意。
所以，發(fā)著狠地“有文化”起來——梳理企業(yè)精神、布置文化展廳、展示原材、展示工具、展示工匠精神，熱衷于成為“大師”。
這種努力是特別好的現(xiàn)象，也可以說是有理想的企業(yè)必做的功課。
但是，當(dāng)我們把自己最努力最優(yōu)秀的一面展示出來的時候，
有多少是為了消費者？
多少是針對同行？
多少是滿足自己？
有多少能轉(zhuǎn)化為購買沖動？
宜家不展示他們的工具，也不推出大師，
但是我們深信他們絕對有工匠精神，
并且真的有文化。
為什么呢？
不要因為走得太遠，而忘了為什么出發(fā)。
什么才是豪宅？
網(wǎng)上有這樣一個例子：
鄭和下西洋，抱著互通有無、展示權(quán)威的心態(tài)，
雖然300艘船3萬船員、七下西洋，
并未改變歷史。
哥倫布只有3艘船，帶著改變世界、連接人類的夢想，
他們發(fā)現(xiàn)了新大陸，開創(chuàng)了人類發(fā)展的新紀(jì)元。
他們的不同，是胸襟和視野。
雖然是經(jīng)營10元錢的小物件，但名創(chuàng)提出的兩個觀念值得紅木家具企業(yè)認真琢磨：
一個是“生活”，一個是“家”。
受傳統(tǒng)影響，紅木家具企業(yè)提供給消費者的，
往往是“王者家具”“藝術(shù)家具”“傳世家具”。
很少聽到看到為一家三口或者幾代同堂設(shè)計的，有生活氣息的、溫暖的家具。
于是，我們買回家的紅木家具適于欣賞、適于炫耀，
卻沒有幫助我們把親人留在家中。
畢竟“貴族”“藝術(shù)家”不常有，
新時期的中產(chǎn)階級是些什么人？
他們的喜好是什么？
他們向往的生活是怎樣的？
他們需要一個什么樣的家？
生活不能全然為了展示，生活是當(dāng)下的每時每刻。
“左書右琴”的中式生活
教育部教學(xué)改革示范專業(yè)“家具設(shè)計與制造”專業(yè)帶頭人彭亮教授描述了自己“左書右琴”的中式生活：
在書房左邊，是彭老師的書桌。
每天，彭老師在這里手不釋卷。書桌旁邊，就是彭亮夫人的琴桌。
琴音裊裊，書香陣陣，沒有世事之煩雜、不俱案牘之勞形，
此時不著一字，伉儷的默契與幸福已經(jīng)溢出屏幕。
而他們婚姻乃至人生的豐富與“奢侈”也是不言而喻……
不是說買得貴就好，也不是只有大house才叫豪宅。
紅木家具行業(yè)特別需要像原研哉（無印良品）、深澤直人（愛普生）這樣有明晰設(shè)計哲學(xué)的大家。
當(dāng)一件紅木家具產(chǎn)品不但有很好的使用功能，還有與之對應(yīng)的價值觀，
才會得到更多消費者認同、理解。
“把自然與生活、實用與經(jīng)典融會貫通”，
除了紅木本身的價值，
紅木家具行業(yè)更需要以人為本的“奢侈品”。